На территории Тернопольщины находится немало достопримечательностей, в том числе сакральных памятников, являющихся центрами паломничества верующих и шедеврами старинного религиозного зодчества. Дальнейший текст расскажет об одном из известнейших храмовых комплексов Украины соответствующего региона. Его название – Свято-Успенская Почаевская Лавра. Эта обитель была свидетелем многих исторических событий и считается главным центром духовности Подольско-Волынского региона.
Как и когда и где возникла такая святыня, что она пережила в прошлом и какова нынешняя жизнь этого религиозного учреждения, расскажет дальнейший текст. Статья сосредотачивает внимание на составляющих соответствующего объекта и их ключевых архитектурных особенностях, вспоминает посвященные этому святому месту народные легенды и хранящиеся в нем священные реликвии.
Основание и этапы развития
Современные исследователи высказывают предположение об основании первого поселения монахов на территории, где находится Почаевская Лавра, в период 1240–1241 годов.
Эти монахи были не местными жителями, а переселенцами из Киева, который в то время был захвачен и разрушен татаро-монголами. Киевские монахи дошли до Западного Подолья, пытаясь спастись от нападений этих воинственных кочевников.
Поселились беглые монахи в пещерах, которые уже были в толще скалы, и жили в этих подземельях многие десятилетия. Во времена XIII века монахи-переселенцы построили здесь первое сакральное сооружение – ею стала церковь Успения. Построена она была из дерева и находилась на выступе-террасе северного склона холма.
Как свидетельствует история Почаевской лавры, строить в этом месте каменный монастырь начали значительно позже, во времена XVI века.
Инициированные и инвестированные такие работы являлись владелицей соответствующих земель. А владела ими аристократка Анна Гойская (некоторые источники называют ее готской). Происходила эта меценатка из благородного рода Козинских.
Исторический факт о выделении значительной суммы средств на сооружение данного храма и одноэтажных монастырских домиков-келей Гойской-Козинской доказывают сделанные лично ею записи в кременецких земских книгах. Такая спонсорская деятельность землевладелицы позволила построить обитель быстро.
Ввиду соответствующего вклада меценатки в строительство храма, на вопрос кто основал Почаевский монастырь можно убедительно ответить, что его основательницей стала шляхтичка Гойска.
Уже к концу XVII века Лавра в Почае приобрела статус важного оплота украинского православия. Во времена позднего средневековья, когда в обществе имели место частые конфликты на религиозной почве, которые приводили к войнам, этот объект играл незаурядную роль.
В следующем веке произошло значительное расширение этой обители. Усилия для ее развития приложил сам гетман Богдан Хмельницкий.
Статус Лавры это церковное заведение получило в XIX веке. Это событие стало еще одним свидетельством его значимости в православном мире.
За многовековую историю существования этому мужскому монастырю приходилось переживать период упадка несколько раз. Однако каждый раз такие трудные времена сменялись восстановлением святыни.
Чрезвычайно сложной эпохой для данного центра духовности стало тяжелое время коммунистического режима и события Второй мировой войны.
Архитектура Почаевской Лавры
Подходящий сакральный комплекс включает храмовые сооружения, архиерейский дом, башню-колокольню, надвратный корпус и кельи монахов.
Доминантным элементом этого ансамбля, строившегося с 1771 по 1883 год, является Свято-Успенская церковь. Автором проекта данного собора стал Готфрид Гофман, а руководил процессом его воплощения Петр Полейовский.
Гофман, создав такую разработку, продемонстрировал свой очевидный талант зодчего. Сделать акцент на ажурном и ритмичном силуэте храма архитектору удалось, использовав поднимающиеся вверх рельеф скалистых террас.
Потолки боковых галерей собора оборудованы отверстиями круглой формы. Благодаря такому оригинальному архитектурному решению помещения храма наполняются необычной игрой светотени.
Другие особенности Успенского собора – это насыщенность рокайлевой отделки. Храм изысканно украшен лучковыми сандриками, композитным орденом полуколонн, единичными и расположенными попарно пилястрами, лепным декором и изображениями ваз.
Так щедро и много святыни украсили в конце позапрошлого века художники и академики, приглашенные из Петербурга. Понятно, что посреди их были такие живописцы как Г. Боссе, С. Комаров, Н. Лавров, И. Горбунов и М. Нестеров.
Авторами стенной живописи храма стали украинские, лаврские мастера. Известная фигура среди них – Лука Долинский. До сих пор сохранились его художественные произведения, написанные в 1807 году.
Реставрация этих по другим росписям в помещении храма была проведена в 1980 году.
К Успенскому собору примыкает несколько построек с прямоугольными фасадами, образуя единый замкнутый ансамбль. Внутри него размещается двор. Эти кирпичные постройки, которые, за исключением трехэтажного корпуса с северной стороны, являются двухэтажными – кельи монахов. Проектировал их также Гофман, а строил Кульчицкий в период с 1771 по 1780 годы. Интерьер жилища монахов отличается коридорной планировкой и односторонним расположением келий. Крестовые своды являются перекрытием коридоров.
Внимание посетителей привлекает также находящийся на склоне холма архиерейский дом 1825 года. Сооружен он из кирпича в стиле классицизм. Учитывая своеобразие рельефа, архитекторы сделали северный и западный корпус этого сооружения двухэтажными, восточный – трехэтажным, а южный – самым высоким, с четырьмя этажами.
Построенная в 1861–1871 годах колокольня представляет собой кирпичную и оштукатуренную пятиярусную башню с богатой отделкой.
Из кирпича выложен и надвратный корпус. Его отличия – прямоугольный основной фасад, соответствующий стилю классицизма, с четырьмя колоннами дорического ордена.
Новейшим зданием данного храмового комплекса, которое возводилось в период с 1910 по 1913 год по проекту А.А. Щусева, стал Троицкий собор.
Почаевская Лавра: интересные факты
Анна Гойская не только финансировала строительство первого каменного монастыря, но и подарила ему чудотворный образ Богоматери. Случилось это в 1597 году. Эта икона является не только бесценной духовной реликвией, но и подлинным произведением искусства. Она имеет обрамление из чистого золота, инкрустированное рубинами и бриллиантами. Известно, что этот образ короновал один из пап римских.
Другая реликвия Лавры в Почаеве – мощи монаха преподобного Иова, которого православная церковь считает святым. Они, а также мощи преподобного Амфилохия, хранятся в пещерном храме. У этой сакральной пещеры есть колодец.
Лавра имеет 13 колоколов. Крупнейший из них, находящийся на третьем этаже колокольни, весит 11,5 тонн. Раньше его можно было услышать, находясь в 30 км от монастыря. Сейчас этот звон слышен в радиусе 10 км. Два колокола храма являются часовыми.
Колокольня в Почаеве, высотой 65 метров, входит в тройку самых высоких таких сооружений на территории Украины. Уступает она высоте только башням Софийского собора и Киево-Печерской лавры.
Подробно о колокольне и других постройках святыни до войны рассказывали гиды. Почаевская Лавра экскурсии предлагала очень увлекательные и содержательные. Но с началом полномасштабного вторжения организованное экскурсионное обслуживание здесь прекратилось.
За стенами комплекса в период с 1730 года действовала типография, занимавшаяся выпуском религиозных изданий. Известно, что она выпустила 187 книг.
Дом архиерея в 1846 году был посещен великим украинским поэтом Тарасом Шевченко. Кобзарь в нем останавливался и некоторое время работал. Этот факт свидетельствует мемориальная доска на фасаде этого здания.
Во времена XVII века соответствующей святыне приходилось выполнять функцию оборонительного укрепления. Недоступность ее обеспечивали крепостные элементы из камня и дерева – стены и башни. Выдерживал враждебную осаду этот объект неоднократно.
Легенды о Почаевском монастыре
Самая известная среди них рассказывает, что причиной основания святыни стало чудесное явление – явление Божией Матери в 1240 году.
Как свидетельствует это древнее предание, Богородица предстала перед двумя монахами, жившими в то время на горе в пещере. Фигура девы Марии, окутанная огненным столбом, монахи увидели на вершине горы. Затем Богоматерь исчезла, поднявшись в небеса. Но она оставила на камне след своей правой стопы.
Вскоре на этом месте из-под земли начал бить источник с целебной водой.
Если верить другой легенде, Почаевская Богоматерь являлась обитателям обители и во второй раз, в 1675 году. Тогда она оградила святыню от нападения турецких захватчиков. Божья Матерь смогла отвлечь от стен монастыря пущенные врагами пули и стрелы. Турки были поражены таким чудом и спешно скрылись из Почаева.
Еще одно предание рассказывает о позорном поступке основателя монастыря – Андрея Фирлея. немедленно повернул реликвию вспять.
Информация для посетителей
Почаевскую Лавру считают одним из самых значительных духовных центров, что дает возможность туристам ознакомиться с культурой православия, а верующим-паломникам открывает новые горизонты духовного обогащения.
Визит в этот храмовый комплекс открывает возможности для наслаждения его архитектурным величием и красотой, изысканностью икон и фресок и почувствовать атмосферу душевного спокойствия и умиротворения.
Верующие посещают в этом месте богослужение – Почаевская Лавра проводит их ежедневно. Местом проведения главных служб является Успенский собор.
Локация, способствующая духовному очищению посетителей – пещерный храм преподобного Иова.
Став у колодца св. Иова, что на территории святыни, можно увидеть невероятно красивые панорамные виды.
После присутствия на богослужениях паломники могут поесть в трапезной на территории монастырского комплекса. Здесь готовят традиционные блюда монахов по древним рецептам.
Паломники, которые хотят провести в этом святом месте несколько дней, могут забронировать места в здешнем отеле – гостевом доме.
Почаевская Лавра, адрес которой город Почаев Кременецкого района Тернопольской области, является не только одним из выдающихся центров духовной жизни Украины, но и местом душевного спокойствия, истории и жемчужиной сакральной архитектуры.
Как добраться?
Общественным транспортом к святыне можно доехать несколькими способами.
Большинство посетителей сначала приезжают поездом к станции Радивилов-Броды, которая находится в 25 км от города Почаев. Эта станция находится на железнодорожном маршруте, ведущем из центра и Востока Украины в Ужгород и Львов. Оттуда в Почаев курсируют регулярные автобусные рейсы.
Интересующимся туристам как добраться до Почаевской Лавры из столицы, следует знать, что из Киева сюда ездят прямые маршрутки «Автолайф» (тел. +38 067 499 71 39). Отправляются они от главного железнодорожного киевского вокзала.
Собственным автомобилем в данный монастырский комплекс едут от Киева через Житомир, Ровно и Дубно. От Дубно можно поехать одним из двух путей: через Тараканов и Кременец или через Ридивилов.
Автодорога от Тернополя до Почаева пролегает через Игровицу и Лосятин.
Больше об интересных местах читайте в рубрике Туризм на нашем портале.
