«Зрелищ и хлеба» – по этой вечной формуле действовали правители древних времен. И сейчас в мире хватает зрелищ, которые уже привычно носят название «шоу», хотя много где не хватает хлеба. А как в Украине развивается сегмент шоу-бизнеса? От 40 до 70 процентов от общего эфирного времени в Украине занимает развлекательный продукт. Эксперты считают, что такие проекты финансово себя оправдывают и даже вложив в них немалые суммы – до 5 миллионов американских долларов – можно получить выгоду.
Что касается украинского телевидения, то многие «шоу» здесь либо копируют аналогичные зарубежные программы – больше всего соседнего российского телеизмерения, либо дублируют эти программы, подавая их в неизменном виде. Иногда отечественные каналы готовят шоу по формату британских, американских или других развлекательных программ – танцевальные конкурсы или что-то другое. Недавно стало известно, например, что на "Интере" выйдет шоу "Модный приговор" – этот формат закупили у "Первого канала" России, где его ведут известные дизайнеры одежды и эксперты от индустрии моды. В Украине, как сообщало издание «Дело», «героям шоу о моде и стиле будут помогать найти свой идеальный образ украинский дизайнер Оксана Каванская, телеведущая Маша Ефросинии и российский певец Борис Моисеев». Как правило, на развлекательные проекты хватает средств – и рекламодатели, и спонсоры всегда находятся. Значит ли это, что в Украине сегодня, несмотря на признаки политической и экономической нестабильности, зрелищ стремится все большее количество зрителей? В этом вопросе мнения экспертов и самих телевизионщиков расходятся. Первые считают, что предложение «шоу» преобладает на развлекательный продукт. В то же время вторые полны оптимизма и уверены, что заинтересовать и привлечь аудиторию можно и нужно.
Об основных чертах и проблемах украинского – и не только – шоу-бизнеса рассуждает кандидат философских наук, член Ассоциации украинских писателей – Сергей Грабовский:
Еще раз, говоря о явлениях и измерениях украинской культурной жизни, приходится напоминать о понятиях "постколониальное состояние страны", "информационно-культурный империализм", "компрадорский капитал" и т.д. Казалось бы, какая разница, чей это шоу-бизнес, какие деньги там крутятся, какими ценностями он переживает и на какие традиции опирается – лишь бы было хорошо потребителям, то есть аудитории, лишь бы вовремя платились налоги и не было публичных призывов к насилию и расовой. ненависти. На самом же деле, при ближайшем рассмотрении, оказывается, что все не так просто.
Собственно, сегодня не так просто любому европейскому или азиатскому шоу-бизнесу, поскольку миром идет глобальная поп-культура, которая несет с собой не только легкую доступность мексиканских телесериалов албанскому зрителю, но и нивеляцию, исчезновение того, что собственно албанская культура могла бы подарить миру – хоть и в формах, присущих не “высокому искусству”, а используемым шоу-бизнесом. Конечно, время от времени радио и телевидение обращается к этнически окрашенным произведениям поп-культуры, но не это ли не больше, чем данью глобальной моде? Иными словами, способны ли сегодня неповторимые национальные культуры на равных вести борьбу с транснациональными стандартами? Может ли национальный шоу-бизнес иметь право голоса на мировой арене, если эта нация не входит в доминирующее?
Эта проблема – общая, касается она и Украины. Но украинский шоу-бизнес делается в постколониальном государстве, под давлением со стороны бывшей метрополии, которая стремится не только получать наибольшую выгоду из своих проектов на недавно еще полностью "своей" (по крайней мере, политически) территории, но и гарантировать на будущее возможность такой выгоды . И не только финансового, но опять-таки политического. А это значит, что проблемы украинского шоу-бизнеса не могут быть сведены к простому "создал продукт-продал продукт". Нет, здесь главное – сохраняет ли и развивает ли этот проект свойственно украинское культурное пространство в каких-то его, пусть даже и попсовых, если так можно сказать, измерениях. В противном случае глобальное давление на культуру сомкнется с давлением со стороны бывшей метрополии, они умножатся друг на друга, и последствия этого будут непредсказуемы. В том числе и политические. Сказанное не означает потребности в тотальном государственном патернализме по поводу украинского шоу-бизнеса. Хотя бы потому, что в постколониальных государствах обычно бюрократический аппарат малоэффективен и коррумпирован. Если и говорить об определенном патернализме, то только на уровне законов. Здесь речь идет о другой форме поддержки, если хотите, другой патернализм – общественно-общественный. Хотя, собственно, здесь скорее подразумевается не патернализм, а партнерство. И еще одна. Как и во всем, что касается измерений национального культурного процесса, украинский шоу-бизнес очень чувствителен к жестам внимания со стороны лидеров политики, делового мира, общественного мнения. Перефразируя публициста Николая Рябчука, который утверждал, что в Украине исчезнут проблемы с украинским языком, если 300 самых влиятельных семей заговорит на нем дома, замечу: проблемы украинского шоу-бизнеса будут сведены к минимуму, если его продукту предпочитают те же 300 семей. А подтолкнуть их к этому способна только сила общественного мнения.
Слово – экспертам
Отличается ли шоу-бизнес в Украине от подобного в странах Европы? Что думают об этом культурологи и эксперты?
Говорит культуролог – преподаватель Одесского государственного университета Елена Иванова:
«Шоу – бизнес как общественное явление лишено в значительной степени национальных черт вообще. Поэтому если мы говорим, что в Украине существует шоу – бизнес – то говорить о его украинстве не совсем корректно. Его признаки скорее ориентированы на красоту и привлекательность, даже изысканность как в поведении, так и во внешнем виде и в манерах. И это касается и самих игроков шоу – и акций, к которым они прибегают. Красота в данном случае понимается как стандарт и лишена черт уникальности. Мы вообще по отношению к популярной музыке не употребляем выражение «популярная музыка», а употребляем именно выражение «шоу – бизнес». Потому что эта сфера подчиняется не столько законам искусства, сколько законам экономики. И функционирует как товар».
А теперь – мнение эксперта Совета Европы по культуре Александра Буценко:
«Стратегия культурного развития разрабатывается. И в конце прошлого года, как известно, Украина подала Национальный отчет о культуре в Совет Европы, где международные эксперты сделали более 40 рекомендаций, которые стоило бы сейчас учесть, разрабатывая новую парадигму или новую модель культурной политики Украины. Надо действительно дорабатывать многие вопросы: вопросы, связанные прежде всего с местным развитием, с региональным развитием, с национальным развитием. Так или иначе, нужно видеть несколько шире; заглядывать за 2012 год. А какой мы видим страна в 2015 году?».
При отсутствии видения развития государства, украинской культуры в перспективе, считает Александр Буценко, отечественный шоу-бизнес обречен на поглощение россиянами. Поскольку Россия мощно финансирует свой шоу-бизнес, и ведет целенаправленную экспансию в культурное пространство соседних стран. Надежда Степула
Вокальная формация „Пикардийская терция”, лауреат наивысшей национальной награды – премии имени Тараса Шевченко – уже 15 лет в шоу – бизнесе. Мужской секстет из Львова популяризирует украинскую культуру и при этом справляется в финансовом плане.
Индустрия шоу-бизнеса в мире – мощная и прибыльная. Это не только телевизионные развлекательные программы или выступления из называемых «звезд». Это – и все более оригинальные и красочные показы мод, и массовые фестивали – традиционные или вновь, и издание глянцевых иллюстрированных изданий, и отдельные виды кинопродукции и многое другое. В «Измерениях жизни» мы еще вернемся к этой необъятной и интересной теме.